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Éditorial : L’espérance en action – carnet de recherche en histoire moderne

Par Sabrina Rospert, Albert Schirrmeister et Christine Zabel

Traduction de : Team Hoffnung handeln (15 novembre 2021). Editorial: Hoffnung handeln. Ein Frühneuzeitblog. Hoffnung handeln – L’espérance en action. Consulté le 7 septembre 2024, https://doi.org/10.58079/por2

S’intéresser à l’espoir en cette fin d’année 2021, peut-être pour oser, préserver ou inspirer l’espoir, semble évident. Nous avons tous et toutes besoin d’un peu d’espoir en ces temps de pandémie et de crise climatique, car bon nombre d’entre nous craignent un avenir incertain, avec moins d’argent, moins d’emplois, moins bien payés, moins de perspectives positives et visionnaires, mais plus de crises économiques et écologiques. Les assurances parlent même de « temps inassurables » qui nous menacent ou dans lesquels nous pourrions déjà être arrivés. De nombreuses commissions d’experts le confirment : il pourrait y avoir à l’avenir encore plus d’inondations millénaires, plus d’hivers froids ou d’étés records. C’est pourquoi nous avons certes besoin d’espoir, bien sûr, mais cela ne nous dit pas pourquoi nous devrions précisément nous occuper des espoirs de l’époque moderne, c’est-à-dire du passé ?

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Editorial: Hoffnung handeln. Ein Frühneuzeitblog

Sich gerade jetzt, im Spätjahr 2021, mit Hoffnung zu beschäftigen, vielleicht um Hoffnung zu wagen, zu wahren oder zu inspirieren, liegt auf der Hand. Wir alle können in diesen pandemischen und klimakrisengebeutelten Zeiten etwas Hoffnung gebrauchen, denn nicht wenige unter uns fürchten eine unsichere Zukunft mit weniger Geld, weniger und schlechter bezahlten Arbeitsstellen, mit weniger Visionen, aber mit mehr ökonomischen und ökologischen Krisen. Versicherungen sprechen sogar von „unversicherbaren Zeiten“, die uns bevorzustehen drohen oder in denen wir möglicherweise schon angekommen sein könnten. Viele Expert:innenkommissionen bestätigen: Es könnte in Zukunft noch mehr Jahrtausendfluten, mehr Kältewinter oder Rekordsommer geben. Deshalb: Hoffnung, ja klar die brauchen wir, aber warum sollten wir uns ausgerechnet mit frühneuzeitlichen, also vergangenen Hoffnungen beschäftigen?

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